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研究诘问，精寻奥义，圆觉全经的大旨，了然于胸。又依慧岸法师听讲法相宗，深得妙要。后于遍空法师座下，听讲《法华经》、《首楞严经》、《金刚经》等大乘经典，圆解顿开，对于性相二宗，以及三观十乘的奥旨，了无滞碍...丈夫焉。"语重心长，披诚相待。
从以上大师三种思想的阐述中，我们可鲜明地感受到彻悟大师的净土思想特色，有净宗深切的虔信胸怀，有禅宗痛快淋漓的宗风，有教下剖切详明的圆解，其行解真实，瑞应超卓，不愧为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162467.html
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有了正信圆解在心，当宜称性起修，不可执理废事，行解相应，方得圆满。我们虽然本具佛之性德，但要靠修德有功，性德方得显现。否则，说食难饱，画饼难以充饥；也是终日数他宝，自无半钱分；是则名为真可怜悯！那如何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101862541.html
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天台圆教起圆解，一心具十法界，不待能所生，亦无前后际。只一念是十界，只十界是一念。一切时、一切处、一切法。念念中体常圆满，尘沙万德，不欠少一分。总览法界，在一念心头。亦不见有凡圣取舍，分别妄念悉尽也。...
冯树芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21272363836.html
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下根劣器所能企及，而其判教的目的是在于弭争，使不同的主张各各有其地位，兼带可以使圆宗学人总摄名种不同的见解而归于圆解。贤首宗判教的五教是小教、大乘始教、大乘终教、顿教、圆教。小教是小乘教；始教、终教、...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404664553.html
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乏，故有“人生佛
教”之集说。
人生佛教的原理在于以改善净化现实人生为基础，从实践人乘行果，到圆解佛法真理，引发菩提心，学修菩萨行，即人即菩萨而进至于成佛。为什么说...
许颖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030065149.html
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本来面目。这也显示了“先悟后修”的次第，也是所谓的“修行以圆解为急务”的道理。这段发起经文，呈露了佛陀究竟后的本地风光，身处“五浊恶世”而处处安闲自若地游化诸方，真是当空日月不住空、出水莲花不着水啊！...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092365509.html
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大乘经典,因听闻大乘佛法有助于其修一心三观.由此内,外之修,行人圆信转明,十信心坚固.在第三品的"说法品位",行人在能圆解三谛的基础上,起誓愿欲众生皆得了知佛法,因此开始说法利生.在第四品的"兼行六度"...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590767302.html
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其三谛三观之圆融.五品弟子智虽属圆教初阶,但已能一心而观诸法即空,即假,即中,并开始自利利他.六根清净智则不仅圆解三谛,力修圆行,且证入圆位.也就是说,六根清净即是圆教铁轮十信位,其果位相当于别教三十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590867303.html
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了诸色，于一念中，圆解成就，不 加功力任运分明，正信坚固无能移动，此名深信随喜心，即初品弟子位也。文中接著提到其出处： （分别功德品）云：“其有众生闻佛寿长远，乃至能生一念信解，所得功德... 五品——心观无碍 ——正修六度故智者自己所证的“五品弟子位”即是“五品位”中的“初品弟子位”，也即是一心三观中逼了诸色，圆解成就而能正信坚定不动摇，故亦名“深信随喜心”。 “五品位”的...
道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513568247.html
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—即与法华之“微妙方便”无二无别。诸天及人，声闻缘觉，事度菩萨，渐修大士（三根）充满世间，数等河沙——尽思度量不能知觉。唯佛与佛乃能究尽。圆信圆解方能造修。知礼虽是钝根，滥沾圆教，不离当念，愿达彼方，...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470749.html